Estatuas, símbolos y poder: Morena frente al espejo

En la Ciudad de México, los monumentos ya no son solo piezas de bronce: se han vuelto trincheras políticas.

Desde el inicio de la llamada Cuarta Transformación, el partido Morena ha impulsado una reinterpretación de la historia nacional… sin preguntar al pueblo.

Todo empezó con la sorpresiva remoción de la estatua de Cristóbal Colón de Paseo de la Reforma.

Bajo el argumento de una restauración, se retiró en silencio. No volvió. En su lugar, se colocó la figura de la Joven de Amajac, una mujer indígena que hoy representa, para algunos, la dignidad borrada; para otros, la imposición disfrazada de reivindicación.

Después vino el cambio de nombre de Puente de Alvarado a México-Tenochtitlán, y la transformación simbólica del Árbol de la Noche Triste en Árbol de la Noche Victoriosa. Sin consulta pública. Sin debate. Con el poder como único aval.

Ahora, la historia da un giro. La alcaldesa panista de Cuauhtémoc, Alessandra Rojo de la Vega, retiró las estatuas de Fidel Castro y el Che Guevara de un parque olvidado, citando quejas vecinales. Los mismos argumentos. La misma fórmula.

¿La reacción de Morena? Rabia. Lo llaman autoritarismo. Lo ven como un atentado a su identidad. Pero, ¿no fue así como actuaron ellos?

La pregunta es inevitable: ¿Quién decide qué símbolos deben representar a todos? Porque sin reglas, la historia se vuelve campo de batalla.

Y sin diálogo, cada estatua caída genera resentimiento.

Lo advirtió John Locke en su Carta sobre la tolerancia (1689):

“Toda vez que se usa el poder para imponer opiniones, se genera más división que convicción”.

Al final, Rojo hizo lo que Morena había hecho antes, pero al revés. Les dio una cucharada de su propio chocolate: cambiar símbolos sin consenso.

¿Y qué pasó?

Se vieron al espejo…

Y no les gustó el reflejo.

NOCAUT.

Algo sucede en la Secretaría de Protección Civil de la CDMX, que se había robustecido en el gobierno de Claudia Sheinbaum, porque ahora a todo llegan tarde.

Sus alertas de lluvia se han vuelto de poca utilidad. Anuncian una alerta de granizo y no llueve.

No alertan y viene un diluvio. Si no lo creen, hagan la prueba.

¡Abrazos, no periodicazos!

 

Luis Eduardo Velázquez
Luis Eduardo Velázquez
Soy licenciado en Periodismo por la Escuela de Periodismo Carlos Septién García y licenciado en Derecho por la UNAM, con estudios de Maestría en Ciencias Jurídicas por la Universidad Panamericana (UP) y estudios en Filosofía. Soy analista político especializado en asuntos electorales, legislativos, democracia, derecho a la información, libertad de expresión y derechos humanos.Soy director y fundador de Capital CDMX, medio desde el que impulso el periodismo político y de investigación enfocado en el poder público, la rendición de cuentas y la vida institucional de la Ciudad de México.En el ámbito académico, mi línea de investigación se centra en el sistema de Derechos Humanos, con énfasis en libertad de expresión, derecho a la información, democracia y Estados constitucionales, así como en la ciencia y filosofía del periodismo.Soy autor del libro Diágoras, el prudente, una obra que explora la reflexión política, filosófica y jurídica desde una perspectiva crítica sobre el poder, la prudencia y la condición humana.Me desempeño como secretario de la Asociación Periodismo Nación MX, dedicada al fortalecimiento del gremio periodístico, la reivindicación del periodismo mexicano y la construcción de un marco jurídico que proteja los derechos de las y los periodistas.Escribo la columna Contragolpe y participo como analista en El Heraldo Televisión y en el canal de YouTube CDMX TV. He sido reportero en los diarios Milenio y 24 Horas, así como en radio para Enfoque Noticias de NRM Comunicaciones. También he colaborado en revistas como Obras, Chilango y Forbes México.Además de mi labor periodística, soy amante de la buena letra: escribo poesía y desarrollo trabajo plástico en distintos formatos.

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